重庆三峡博物馆重庆博物馆位于重庆市渝区人民路236号，是一座集巴渝文化三峡文化抗战文化移民文化和城市文化等为特色的历史艺术类综合性博物馆。
博物馆前身为1951年成立的西南博物，1955年因西南大区撤销更名为重庆市博物馆，2000年为承担三峡文物保护工程的大量珍贵文物抢救展示和研究工作，经批准设立重庆三峡博物馆。 博物馆现有馆藏文物11.5万余件套，珍贵古籍善本1.8万余册，涵盖23个文物门类，形成了以古人类标本三峡文物巴渝青铜器汉代文物西南民族文物大后方抗战文物瓷器书画古琴等特色藏品系列。 博物馆常设壮丽三峡远古巴渝重庆·城市之路抗战岁月宋庆龄与保卫同盟文物资料陈列白鹤梁水下博物馆基本陈列等展览13个，年均推出临时展览2030个，加以重庆大轰炸半景画演示大三峡环幕电影三峡大坝数字沙盘互动展示魔墙四大展示亮点。 重庆三峡博物馆重庆博物馆馆舍由主馆重庆白鹤梁水下博物馆重庆宋庆龄纪念馆涂山窑遗址重庆三峡文物科技保护基地五个场馆组成，占地面积5万方米，建筑面积7.17万方米，展厅面积2.7万方米。主馆于2005年6月18日正式对外开放，与相邻的重庆市人民广场人民大礼堂同形成三位一体的城市标志性建筑群。 主馆场馆的圆形穹顶恰似一个巨大的承露盘，取自三峡之水天上之意。外墙以大面积的蓝色玻璃和古朴的砂岩构成，蓝色玻璃象征着水，而砂岩外墙则代表着山，寓示着重庆是江城与山城的完美组合。在阳光的照耀下，博物馆的玻璃顶映射的光辉犹如从水和群山升起的红日显出勃勃生机。 壮丽三峡 壮丽三峡展览通过造化三峡山水之间三峡风流永远的三峡四个部分向人们展示了长江和三峡的形成三峡的气候三峡珍贵的动植物；三峡的民居民生；三峡历史时期的名人轶事以及三峡水利枢纽工程等。 展览精选大量三峡地区珍贵实物资料，全面呈现了三峡的自然山水历史人文百万移民文物抢救和三峡水利工程。 远古巴渝 远古巴渝展厅包括旧石器时代新时期时代青铜器时代三个展览主题，汇聚了重庆地区出土的大量旧石器时代新石器时代和青铜时代的精品文物，从可以领略巴渝文化的源流和发展脉络，感受其承载的科学历史和艺术价值，以及先人们的创造力想象力和奋发自强的精神。 城市之路 重庆城市之路展厅包括城市变迁商贸金融工业崛起英雄城市直辖风貌五个展览主题，从城市化工业化，以及政治代化等多个方面展示了重庆城市代化的历程。作为西南地区的门户，重庆的发展与现代史上几次重大事件的影响密不可分。 城市之路单元以大量文物资料，反映20世纪的100年，重庆面临的若干机遇及发展，包括城市变迁商业金融心地位的形成工业的崛起等。扫描对重庆起推动作用的人物事件，展示重庆直辖后的风采。 抗战岁月 抗战岁月厅分为战时首都统战舞台方堡垒不屈之城和胜利之都等五部分。抗战时期，重庆作为的战时首都南方局所在地抗日民族统一战线的重要政治舞台同盟战区统帅部所在地，为抗日战争和世界反法西斯战争的胜利作出了巨大的历史贡献。 在这场英勇不屈的反侵略战争，重庆人民同全各族人民以和世界爱好和的人民一道，以其坚毅的勇气惨烈的牺牲卓绝的奋斗，谱写出了追求民族独立和人类正义的壮丽诗篇。 汉代雕塑艺术 汉代雕塑艺术包括石阙厅陶塑厅画像砖厅画像石厅四个展览主题。展览以博物馆珍藏的汉代巴蜀地区出土的陶塑艺术品画像砖画像石石质雕刻艺术品和相关拓片，以及三峡地区出土的雕塑类文物珍品，展现汉代别样的现实旨趣浪漫的美学新风和浓郁的生活气息。 历代瓷器 是瓷器的发源地，大约在商代期约公元前16世纪就出现了原始瓷器。到战公前475220年晚期烧制出基本成熟的瓷器。瓷器是文物宝藏十分璀璨的一族。重庆三峡博物馆里收藏了大量的历代瓷器，上自商下迄民，窑口较为齐全，品种较为丰富，几乎贯穿了整个陶瓷史。由于受展厅面积的限制只精选出250余件瓷器展览。 历代书画 历代书画展厅分书法和绘画两部分，介绍了著名书画家作品及其风格流派。展品精选自馆藏历代绘画和书法精品百件，包括宋元明清历代名家绘画作品，以及甲骨文汉隶唐代楷书经卷及明清名家各种书体作品。 历代钱币 历代钱币展厅包括古代钱币代钱币当代钱币三个展览主题。展览以历代钱币鉴赏为主线，展现华货币的演变历程。三千余件展品，包括上起商下至华人民和的历代古钱币，银元铜元外银元法币解放区钱币等代钱币，以及珍贵精美的人民币金银铜纪念币。 古代钱币部分展出了商贝币布币刀币蚁鼻钱半两钱开元通宝钱明清铜钱等；代钱币部分为我们展出了厂光绪元宝宣统元宝大清银币大清铜币袁世凯肖像银币孙山肖像开纪念币和纪念币法币金圆券地方银行纸币等；当代钱币部分展出了第一套人民币重大纪念题材系列金银纪念币古代及代名画系列金银币大熊猫及珍稀动物系列金银币生肖系列金银币等。 西南民族民俗风情 的大西南，包括重庆四川云南贵州广西西藏六省区市，有30多个民族，和睦相处，建美好家园。大西南历史与自然的多样性和差异性，造就了西南民族文化与传统的多样性和独特性。美丽的自然山川，多彩的民族风情，造就了充满和谐充满神奇的魅力大西南。 三峡博物馆从20世纪50年代初就开始征集研究西南少数民族的生生活用品和艺术品。展览展示其部分藏品，虽不足以反映西南少数民族文化的博大精深，但是可以说管窥豹可见西南民族风情的一斑。 景仁怀德 李初梨19001994是重庆江津人，曾任联部副部长，收藏古代文物很多，在十一届三全会后，他是最早向家捐献大量珍贵文物的的高级干部。李初梨同志对古代文物充满着挚爱并有深刻的研究。1983年4月，他将收藏的书法绘画青铜器陶瓷器紫砂器碑帖砚台等534件捐献给三峡博物馆收藏。 高罗佩收藏展 高罗佩Robert Hansvan Gulik , 19101967，是荷兰职业外交官著名汉学家和说家。本次展览的名字巴渝旧事君应忆是出自于高罗佩先生的一句诗。他一生钟爱文化，琴棋书画皆有极深的造诣，更以创作大唐狄公案系列侦探说而蜚声四海。 1943年至1946年，高罗佩出任荷兰驻大使馆一等秘书，在战时首都重庆工作生活了三年。这三年，是高罗佩与他所深爱的距离最相处最长的时期，这对于他学术和艺术方面的研究，乃至整个人生都具有不可估量的价值与意义。 高罗佩在重庆度过的黄金岁月，引起高罗佩家族的深情缅怀。他们将高罗佩个人收藏的相关藏品116件套慷慨捐赠给博物馆作永久收藏研究和展示，讲述了他的情缘和重庆故事。 巫山人化石 龙骨坡遗址是一处旧石器时代初期的古人类遗址，于1984年发现，其最为珍贵的是巫山人一段左侧下颌骨化石。这为探索亚人属兴起的年代不是几十万年而是200万年提供了佐证。 偏将军金印 这枚印章1982年市民刘定全在嘉陵江边拾得，捐赠给重庆市博物馆收藏。此印系龟纽方形金印，篆刻印文偏将军印章五字三行，是一方汉代官印。 据文献记载，偏将军系将军的辅佐，此官制始设于春秋，通常由帝王拜授，也有大将军拜授的。偏将军印沿袭了两汉官印制度，即官高者用龟纽，下级官吏用鼻纽的制度。 三志记载，关羽曾被封为偏将军，三演义还有关羽挂金封印的佳话。目前全发现26枚，两汉金印仅存15枚，专家考证这极有可能是三时驻扎在重庆的赵子龙手下一名副将所用的将军印。 乌杨汉阙 2001在忠县乌杨镇将军村发掘出土。阙为古代宫殿祠庙或陵墓前具有表征意义的楼观建筑，常左右成对。阙上雕刻有青龙白虎凤鸟等纹饰，风格简洁实。乌杨汉阙是所有汉代阙第一个作为博物馆馆藏文物陈列的汉阙，也是我保存最完整的汉阙。 宴饮乐舞车马出行画像石 1954年成都羊子山汉墓出土，计8件，每件长为98～230厘米不等，总长约11米，宽为45厘米。画像石均采用面浅浮雕技法雕刻而成，其内容由两组画面组成前半部分描写了作为高官的墓主人生前出行时宏大场面，其前有导骑导车开路，有骑吹乐手和护驾拥簇，主人高车驷马一路飞驰；后半部分则描写其家居宴享观看杂技百戏的奢糜生活情景。 盐场画像砖 盐场画像砖，泥质灰陶，方形，长46.5宽39.8高6.7厘米。成都羊子山汉墓出土。砖面图像反映的是汉代巴蜀地区制作井盐的场景。左下角是盐井，井上搭有高架，架上装置滑轮，缆绳上挂着汲卤用的吊桶，高架分为两层，每层对立二人，合力提取盐水，居左者用力上提，居右者用力下拉。高架旁有处卤的器具，并有一竹枧经过山溪将卤水引至右下灶上的五个釜内。灶是长形的，一人于灶口拨火煮盐。其上方为重叠起伏的山峦，各种动物穿行其间，间二人好像在运输盐包，右上二人正在张弓射猎。 该画像砖生动地展现了汉代巴蜀地区制作井盐的劳动场景，为研究汉代巴蜀地区井盐生乃至社会经济生活提供了重要的实物资料。 虎钮錞于 虎钮錞于在1989年红旗水库泄洪道巨石缝被发现。錞于是古代军打击乐器，始于春秋时期，錞于常与鼓配合，用于战争指挥进退。这件錞于属战晚期的巴人作品，有錞于王之誉。其上部的钮作虎形，栩栩如生，不怒而威，虎腿以漩纹勾画出神物特征，是巴人虎崇拜的又一重要例证。这些图语对研究巴文化是极为重要的资料，其羽人击鼓与独木舟已经被选取为重庆三峡博物馆外墙浮雕的心图案。 鸟形尊 2002年出土于涪陵。通体呈鸟形，具有鱼嘴鹰喙鼻兽耳凤冠鸽身鸭脚。通体羽纹，在羽纹上有规律的镶嵌绿松石。造型纹饰及装饰极其精美。青铜器的尊本是酒器，但这件尊通体上下除鱼形嘴外，了无一孔，不具备容器的实用性，所以不是具有实际用途的器物。其体轻壁薄空，铸造难度极高，出土于巴人的贵族墓地，是研究巴人的审美情趣，工艺水和铸造技术难得的艺术精品。 三羊尊 1980年出土于重庆市巫山县大昌镇大宁河畔，原由巫山县文管所收藏，2005年调集到重庆三峡博物馆。该器造型与纹饰总体呈原文化商末时期的特征，而模糊的地纹，粗犷的铸造风格，又表现出浓郁的地方特色。因此，三羊尊应该是巴人在商文化强烈影响下的一件自制盛酒或者温酒的器皿，也是迄今所见巴人故地最早的一件大型青铜容器。该器对于研究古代巴人的矿冶技术文化进程以及商文化的关系具有重要的学术价值。 景云碑 景云碑出土于云阳县旧县坪遗址，汉朐忍令雍陟于熹二年173为纪念70年前的朐忍令景云而立。碑文记述了景云的祖先由楚迁入汉广汉等地，景云为官政化如神，深得人民爱戴等情形，反映了三峡地区的政治地理移民等史实，是目前三峡地区唯一出土的汉碑。碑额正雕有妇人倚门像，左右为朱雀和兔首人身像，碑侧浮雕青龙白虎。碑上367字隶书碑文清晰可辨。 唐寅临韩熙载夜宴图卷 五代顾闳的韩熙载夜宴图，描绘南唐大臣韩熙载因政治失意而与阁僚歌伎放纵声色之事，该画对后世人物绘画影响颇大，明清时期多有临本。此卷为明代唐寅的临本并有所改编，是诸多临本的佳作。唐寅在背景作了改动，使人物形象更显浓艳华丽，观者能通过韩熙载的眼神窥视到其痛苦矛盾的内心世界。 何朝宗制观音像 何朝宗是明代德化窑瓷雕大师，他刻意追求瓷的质地美与雕塑美。观音脸型饱满大方，双目微闭，右手抚膝趺座，左手执如意，胸部饰璎珞。脊背处有何朝宗葫芦印纹。 松石间意琴 通长122.5宽19.2厘米。1964年市人民法移交。仲尼式，通体黑漆，面桐底梓，发蛇腹断间流水断，鹿角霜灰胎，金徽玉轸玉雁足。腹面有绍圣二年坡居士题字，旁有坡仙琴馆长方形朱印，另有唐寅沈文徽明祝允明等多位古代名人题字或诗。 该琴系重庆三峡博物馆古琴文化推广的重点藏品，琴身上有苏坡唐寅文徵明等十多位宋明清书画名家的题字或诗，是目前所见题识人数最多的一件古琴。 江竹筠烈士的遗书 江竹筠烈士遗书写于1949年8月。她爱人彭咏梧已不幸在起义牺牲，自己又身陷囹圄。面对死亡，她是从容无畏的。她对儿子彭云写道云儿，盼教踏着父母之足迹，以建设新为志,为主义奋斗到底!孩子，决不要娇养，粗茶淡饭足矣!有的字着墨较重，大约是狱书写工具低劣所致。这页手掌般大的遗书，对人们的教育启迪作用是无法估量。 ◇ 本文部分信息源于重庆三峡博物馆人民美育等 ◇ 本文未标注图片源于网络，版权归原作者所有 End
